سرخسی در " المبسوط " چنین می گوید :
"ولو أن صبيين شربا من لبن شاة أو بقرة لم تثبت به حرمة الرضاع لأن الرضاع معتبر بالنسب وكما لا يتحقق النسب بين آدمي وبين البهائم فكذلك لا تثبت حرمة الرضاع بشرب لبن البهائم وكان محمد بن إسماعيل البخاري صاحب التاريخ رضي الله عنه يقول تثبت الحرمة وهذه المسألة كانت سبب اخراجه من بخارا فإنه قدم بخارا "
(( المبسوط ، ج 30 ص 297 ، اسم المؤلف: شمس الدين السرخسي ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ))
ما حصل جریان این است ....
سرخسی می گوید :
اگر دو پسر بچه از شیر گاو یا گوسفندی به صورت همزمان بخورند ، حرمت رضاع و شیرخوارگی محقق نخواهد شد زیرا در رضاع و شیرخوارگی نسب شرط است و بین انسان و حیوان نسبتی وجود ندارد . ولی محمد بن اسماعیل بخاری صاحب تاریخ کبیر ، می گوید که این امر سبب محرميت می شود ( یعنی سبب محرميت رضاعی می شود ) و برای همین امر بود که از بخارا وی را اخراج کردند ......
شاید بخاری نسبتی میان انسان و حیوان پیدا کرده است !!!!!بازديد : 967 بار